ENTREVISTA SOBRE LOS TALLERES DE POESÍA EN EL BOSQUE DE LAS PALABRAS.

Cuadro de Salvador Dalí, la fabricación del hombre nuevo.

EL MARTES 3 DE MARZO DEL 2009 ESTARÉ EN EL PROGRAMA EL BOSQUE DE LAS PALABRAS, DIRIGIDO POR FRANCISCO LEGAZ, a las 18.30. HABLAREMOS DE LOS TALLERES DE CREACIÓN, Y RECITARÉ UN POEMA.
Pódeis escuchar la radio en:
http://www.radiomorata.com/htm/endirecto.php

es probable que os solicite que descarguéis un programa para poder oir la radio por internet desde vuestro ordenador.
Dejo aqui un fragmento de una conferencia de Miguel Menassa sobre el tema.
EL PAPEL DEL COORDINADOR EN LOS TALLERES DE POESÍA
(fragmento de la conferencia impartida por Miguel Menassa en Berlín, en Oct de 1994)

1. ACERCA DE LO GRUPAL:
Freud, en 1920, en psicología de las masas y análisis del yo, abre una nueva dimensión, un nuevo decir sobre lo grupal. Plantea que no hay diferencia entre la psicología individual y la social o colectiva. Siendo, para Freud y para nosotros, la psicología individual, al mismo tiempo y desde un principio, psicología social. Esto es así porque el otro, como semejante, forma parte de cada uno, ya sea como modelo, como auxiliar, o como adversario. Esto quiere decir que todos y cada uno somos masa y somos individuos singulares.
Como grupo repetimos el primer grupo al que pertenecimos: el grupo familiar, y como masa repetimos la forma más primitiva de la sociedad: la horda primitiva.
Y no es necesario integrarse en una aparente multitud para que se ponga en acto la psicología de las masas, pues sabemos que se puede hablar de colectividad de dos personas, baste como ejemplo, la relación de los hijos con los padres, la relación con la persona amada, los amigos.
Freud, en el trabajo mencionado diferencia entre multitudes efímeras y duraderas, homogéneas, naturales y artificiales, además de sus posibles combinatorias. Sin embargo, la estructura que mantiene el vínculo y también lo que cohesiona es siempre lo mismo que denominamos estructura libidinal. Freud al producir la noción de libido, subvierte la noción de sugestión y determina que es por el amor, por miedo a perder el amor, el amor de los otros, que el hombre llega a una cierta renuncia de sus propios deseos personales y su realización inmediata, siendo de esta manera el amor el medio por el cual el ser humano entra en la cultura.
Sabiendo que el hombre no es un animal gregario, sino un animal de horda, es decir, esclavos buscando amo, más que sed de libertad, tenemos sed de ser dominados, por eso que en la mayoría de los casos fraternizar siempre acaba en disgregación, siempre en atentados contra la libertad. Por eso función primordial, y a veces única, del coordinador es hacer entrar al grupo en la dialéctica del deseo inconsciente, donde ningún amo es absoluto, ni siquiera la muerte, ya que la paradoja de lo imposible que plantea el deseo pone en cuestión toda armonía, toda circularidad, toda dependencia que no esté regida por el significante. En definitiva, para la dialéctica del deseo la propia poesía no pertenece a nadie, es decir, cualquier ser parlante puede caer en la ilusión de poseerla y esto puede resultar de suma importancia para el desarrollo de los talleres de poesía….